تبليغاتX
کاغذ بی خط
پنجشنبه بیست و ششم دی 1387
ما صوفیان ساده سرگردان!

 

جرمم این بود: من خودم بودم

جرمم این است :من خودم هستم

 

..........................................................................................................................................

پر از شک...بلا شک...

با تسلسل دور باطل میزنم...

تو را به رستخیز ! مرا خراب کن!

نوشته شده توسط ابن السبیل در 0:27 | | لینک به این مطلب
یکشنبه پانزدهم دی 1387
شما کاری کنید که سازمان ملل تعطیل است!


آقای پپسی کولا !
کاری کنید که غزه در محاصره کامل است
آقای فانتا !

تو کاری کن
که زمزم الحرمین
کاری نمی کند
اهرام مصر!
خدای معبد آمون!
خوابگزاران اعظم
کاری کنید
که من خواب سه مار سیاه دیده ام
که مغز سیصد و شصت و پنج روز را
در سینی ماه
می بردند بر سر
خواب سیصد و شصت و پنج ستاره خونی
و خواب نیل
که با ساطور
سیصد و شصت و پنج تکه شد
من خواب یوسف را دیدم
در چاه نفت
افتاده بود
و تاجران دلار بر سر چاه
فریاد می زدند:
- هفتاد سنت بالا!
- دو دلار کم!
من خواب ناوها و شمشیرها و باران ها دیده ام
دیدم
که جمال عبدالناصر


با اسب
از دروازه رفح گذشت
و عزالدین قسام
و صلاح الدین
دروازه های غزه را
گشوده بودند
خواب سه مار سیاه
بر شانه های حسنی مبارک و
شاه چموش اردن و امیر پرفسورالریش!
دیدم که پادشاهان عرب
خوراک مغز جوانان غزه را
در سه دیس کنفرانس
به پادشاه کشور یأجوج
تقدیم می کنند
آقای بی بی سی!
گویا نیوز!
بالاترین!
شما کاری کنید!
چرا کسی کاری نمی کند برای غزه
تعبیری برای خواب من زخمی
مارادونای عزیز پرتقالی!
تو کاری کن!
شیخ بدون چشم !
صاحب فتوای زمین نمی چرخد
و عکس حرام...
امیر نفت!
که با برادر ناتنی ات
عربی رقصیدی
یک غلطی کن!
خوانندگان رپ و راگ!
شما کاری کنید!
که غزه در دهان گرگ است
به پاپ ژان پل چندم مربوط نیست
به صاحبان کلیسا نه
به خادم الحرمین
به الازهر
به کبارالعلما
هرگز!
آنان برای فتوا بر علیه نماز
با دست باز
آنان فقط
برای مصرف صابون و ادکلون
مُحرم شدن
و انتخاب حلق و تقصیر
و حرمت صید حرم
آفریده شده اند
آقای اسکولاری!


تو کاری کن!
آقای چلسی!
خانم هالیوود!
شما کاری کنید!
خانم آیشواریا!
عروس آمیتاباجان عزیز!
شما کاری کنید!
و شما
ای اسب های اصیل عرب!
نه از نژاد ذوالجناح اید
نه از نژاد براق
از نژاد اینترنت اید و چت روم و آزمایشگاه
از نژاد یورو و جکوزی
سوارانتان را کشتند
و پادشاهانتان را اخته کردند
مردانگی تان را کشیدند
تا در مسابقات پرش
همچنان سواری بدهید و
رستگار شوید
که شیوخ عرب
بزغاله و وزغ را
بر شما مسلط کرد
با این همه هنوز شما
مردترید از آن سه مار
شما کاری کنید
که سازمان ملل تعطیل است!

 (علیرضا قزوه)


 

نوشته شده توسط ابن السبیل در 16:20 | | لینک به این مطلب
جمعه سیزدهم دی 1387
عاشورا در غزه , کریسمس در تل آویو

فردا ساعت ۱۶ 

 

تجمع دانشجویان بسیجی روبروی سفارت انگلستان

همراه با تقدیم هدیه کریسمس به حامیان اسرائیل

و تشییع جنازه  نمادین کودکان غزه در شب شهادت

حضرت علی اصغر(ع).

 

 

چه غم انگیز است نوار غزه...

 

 

نوشته شده توسط ابن السبیل در 23:6 | | لینک به این مطلب
جمعه سیزدهم دی 1387
غزه در محاصره , جهان در اشغال

وحيد جليلي

طنطاوي دست برادر ديني‌اش، شيمون پرز را به گرمي مي فشارد.خادم حرمين شريفين جايزه ترور نصرالله را هر روز بالاتر مي برد.انجمن حجتيه در واکنش به درگيري جهودها با فلسطيني‌هاي ناصبي! اللهم اشغل الظالمين بالظالمين مي خواند.

مناديان ذوب در ولايت بالاخره اختلافاتي را که نداشتند با دوستان جدا افتاده‌شان کنار مي‌گذارند و در برابر "دشمن" مشترک نداي وحدت سرمي‌دهند.استالينيست ها در دانشگاه تهران با فرياد مرگ بر ديکتاتور، منجي آزادي خواهشان درگوانتانامو و ابوغريب را صدا مي‌کنند.جهانشاهي دوباره چفيه به دوش مي اندازد تا به هم بندانش در اوين هشدار دهد که به مقدسات توهين نکنند.

*

غزه در محاصره است.

هنيه چفيه جهانشاهي را به دوش مي گيرد

و بر ظلم زمين خواران مي خروشد: "يا للمسلمين"

عبدالله جردني از خنده ريسه مي رود.

حسني‌مبارک با ضجه مادران فلسطيني، عربي مي رقصد.

شيخ کويت تصوير "عماد" را تيرباران مي کند.

سعد حريري براي ليوني، بوسه مي فرستد.

*

غزه در محاصره است.

مصر قلب خاورميانه عربي

در چنگال شوم مبارک دست و پا مي زند.

جردن به پادشاه انگليسي‌اش زبان عربي مي آموزد...

در دوحه هواپيماهاي فوق پيشرفته آمريکا قطر شيخ قطر را صبح به صبح اندازه مي گيرند و دبي براي پذيرايي از روسپي هاي اروپايي و خوانندگان لس آنجلسي اش، به کارگران فيليپيني و پاکستاني و بنگلادشي آماده باش داده است.طالبان زير سايه عمو جرج، بنياد تمدن اسلامي شان را با خشت هاي خشخاش بالا مي برند.

ازبکستان به جايگاه پختاکور در ليگ باشگاه هاي آسيا مي انديشد و تاجيکستان و قرقيزستان و ترکمنستان و قزاقستان با ته لهجه روسي، متون وهابيت را حفظ مي کنند و يا دنبال ماهواره هاي ترکي مي گردند.

اخباري که از غزه مي رسد روايت گر اوضاع وحشتناک ديگر اقاليم رو به قبله است.در فرياد جانخراش هر مادر فلسطيني کنگره اي در آسيب شناسي جهان اسلام برپاست.و در چشمهاي منتظر کودکان غزه، طومار سرمقاله نويسان حراف پايتخت هاي اسلامي درهم پيچيده شده است

*

غزه در محاصره است.

و جهان اسلام در اشغال!

روياي از نيل تا فرات محقق شده است. صهيونيست هاي دشداشه پوش و فينه به سر و کروات به گردن تمام قد به ياري عشيره عبري شان ايستاده اند.غزه آزادترين و زنده ترين اقليم جغرافياي اسلامي در غم اشغال جهان اسلام ضجه مي زند وخود را در عملياتي استشهادي به خط زده است تا محاصره را بشکند.در حالي که حاجيان به شيطان کوچک، ريگ مي کوبند،فرزندان کوچک ابراهيم، سنگ در مشت به مصاف شيطان بزرگ رفته‌اند.و جبرئيل بر کرانه عرش فرياد مي کشد:"ما لکم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين قالوا ربنا اخرجنا من هذه القريه الظالم اهلها ..."در ملکوت ما لکم، ما لکم پيچيده است.

پروردگارحجت سکوت و قعود را مي پرسد و ما براي جهاد، حجت مي جوييم.با سقوط هر دولت صهيونيست اسلامي، يکي از ارکان اسرائيل فرو خواهد ريخت.اسرائيل نام ديگر آل سعود است.حسني اولمرت و ايهود مبارک، کارگزاران يک دولتند و ريشه شيطان بزرگ در خاک اسلام آمريکايي است.

*

چه بايد کرد؟

1. عناصر و آثار و مراکز بيداري اسلامي در کشورهاي مختلف بايد به يکديگر برسند(به هر دو معنا)هر حرکتي در جهت رفع اين گسل و گسترش اطلاع ما از هم و ارتباطمان با هم گامي بلند در شکل گيري بنيان مرصوصي است که قرار است قتال في سبيل الله را به وصفي پروردگار پسند پيش برد.

هر کدام از ما مي توانيم فردي و گروهي، سطح اطلاع و ميزان ارتباطمان با عناصر،‌آثار و مراکز بيداري اسلامي در جهان را در يک دوره‌ي زماني مشخص ارتقاء بخشيم و براي ارتقاء آن در کل امت برنامه ريزي و کار کنيم. هر کدام بايد ظرفيت هاي موجود و در دسترس در اين زمينه را شناسايي و فعال کنيم.

2. هويت منطقه اي و جهاني انقلاب اسلامي بايد بازسازي شود. فعالان جبهه فرهنگي انقلاب اسلامي چقدر در فضايي جهاني تنفس مي کنند.

از مصطفي چمران تا مرتضي آويني، همه شهداي ما جهان وطن بودند و از لبنان تا بوسني و از فيليپين تا افغانستان و از نيجر تا سورينام، عرصه تکليف است.آنچه را از آنها آموخته ايم کي به کار خواهيم گرفت؟قبسات غزه آنقدر هست که شام تاريک محافظه کاري در جهان اسلام را به پگاه پر نور آرمانگرايي پيوند دهد.

3. جداي از آگاهي ها و آرمان هاي جهاني توان ها را نيز به همين نسبت توسعه بايد داد.حصار زبان را بايد برداشت.در کنار اين همه اردوها و دوره هاي اپيستومولوژيک نمي توان دوره هاي فشرده زبان هاي مختلف را برگزار و امکان ارتباط مستقيم با عناصر و منابع همدل اما ناهمزبان را فراهم کرد؟ و دهها نوع دوره هاي کوتاه و بلند و فشرده و مفصل ديگر براي جبران گسل عظيمي که اسلاميان جهان را از هم دور و دورتر کرده است.

*

غزه در محاصره است.

و جهان در اشغال.

و طنين ما لکم، ما لکم در گوش جان مومنان.

غزه، قبضه شمشير بيداري اسلامي است.

ذوالفقاري که پرده آمريکا و اسلام آمريکايي را همزمان خواهد دريد.

منبع: ماهنامه راه

 

نوشته شده توسط ابن السبیل در 18:22 | | لینک به این مطلب
سه شنبه دهم دی 1387
"لبیک یا حسین"

تا زمانی که خواستار و عاشق" شهادت" هستیم

 و این فرهنگ را حفظ میکنیم "حسین(ع)"

 را تنها در صحرای کربلا رها نمی کنیم

وندای او را بدون پاسخ نخواهیم گذاشت .

 

 تحلیل سید حسن نصرالله از مرگ 

 

  و آنچنان که ولی امر مسلمین

ما را موظف بر دفاع از مردم بی دفاع "غزه"کرد .

ندای اوراهرروزپاسخ می دهیم و فریاد می کشیم که:

 

   (لبیک یا حسین)

 

 

در عصر نوارهای خوش آهنگ

چه غم انگیز است

نوار غزه....

 

نوشته شده توسط ابن السبیل در 18:59 | | لینک به این مطلب
سه شنبه سوم دی 1387
لایحه حمایت از خانواده از آغاز تا انجام

لایحه حمایت از خانواده که از معدود لوایحی بود که حتی قبل از

تصویب، موضوع بسیاری از اظهار نظرات واقع شد، توسط قوه قضائیه

تنظیم و  پس از ایجاد تغییرات و اضافه کردن دو ماده توسط دولت در

تاريخ 3/4/86 به تصویب رسید و در مورخه 1/5/1386 تقدیم مجلس

شورای اسلامی شد.

در نامه ای که به پیوست آن لایحه حمایت از خانواده تقدیم مجلس 

شده بود، اهداف تدوین این لایحه "کاهش مشکلات موجود در قواعد

حقوقی خانواده به ویژه برای بانوان و کودکان"، "کاهش اطاله دادرسی

در دعاوی خانوادگی و تخصصی نمودن رسیدگی به این دعاوی"،

"رفع ابهام، تعارض و خلاء از قوانین و مقررات کنونی خانواده"،

" تحقق بخشيدن به مفاد اصل (21) قانون اساسي" و

 "قضا زدایی از مقررات خانواده" شمرده شده بود.

آنچه این لایحه 53 ماده ای را به یک شور جنجالی تبدیل کرد و باعث

حضور گسترده ی فعالان امور زنان در راهروهای پارلمان گشت ،

چند ماده از این لایحه است که شاخص ترین آنها ماده 23 میباشد.

طبق این ماده: "اختیار همسر دائم مجدد منوط به اجازه دادگاه پس

از احراز توانایی مالی مرد و تعهد اجرای عدالت بین همسران مجاز

 شمرده شده است." این ماده مخالفان و موافقان بسیاری داشت .

مخالفین و منتقدین این ماده که غالبا از فعالان زن می باشند

معتقدند :وابسته کردن ازدواج مجدد به توانایی مالی ، امر مقدس

ازدواج را تا حد یک معامله ای پایین می آورد و زن را از یک شریک

زندگی و همسر، به یک شریک اقتصادی تنزل می دهد. از این بابت

 تمکن مالی و برقراری عدالت اقتصادی در خانواده نمیتواند دلیل

موجهی برای روی آوردن مرد به ازدواج قلمداد شود.

ماده 25 این لایحه که همانا وضع مالیات بر مهریه های بالاتر از

حد متعارف است نیز مورد اعتراض بوده است. در نامه سرگشاده ای

 که توسط جمعی از فعالان زن خطاب به مجلس شورای اسلامی

نوشته شده بود در انتقاد به این ماده آمده است: " تدوین کنندکان

این ماده غافلند از اینکه ریشه مهریه های بالا در نبودن تأمین

اجتماعی و مالی زنان و نگرانی خانواده هاست و با این راه حلها

 نه تنها این مشکل حل نخواهد شد و مهریه ها کاهش پیدا نخواهد

 کرد بلکه مشکلی بر مشکلات جوانان افزوده شده و شرایط ازدواج

 را سخت تر خواهد کرد."

عدم تحقق مفاد اصل 21 قانون اساسی از موارد دیگر اعتراضات

فعالان زن به این لایحه می باشد. آنان معتقد بودند: "در گزارش

توجیهی این لایحه از طرف قوه قضاییه به اصل 21 قانون اساسی

 استناد شده در حالی که اجرای تنها یک بند از پنج بند اصل 21 در

لایحه آمده که آن هم متاسفانه فقط آیین دادرسی دادگاههای

خانواده است.

"نهاد مشاوره خانواده"، "عدم ثبت ازدواج موقت"، "فراموش شدن

 اجرت المثل در مفاد این لایحه"، "برداشتن حبس و مقرر کردن

مجازات نقدی در عدم ثبت نکاح" و نیز ماده 53 این لایحه از

دیگر مواردی بود که مورد انتقاد فعالان عرصه زنان قرار داشت.

البته مخالفین این لایحه تنها محدود به فعالان زنان نبودند و

«انجمن نویسندگان کودک و نوجوان» نیز به تصویب این لایحه اعتراض

 داشتند و معتقد بودند: "در ماده 23 لایحه حمایت از خانواده به مرد

 اجازه داده شده در صورت تمکن مالی، همسر دوم اختیار کند بی ‌

آ‌‌نکه به سرنوشت فرزندان پس از ازدواج دوم توجه شود. اگر چه مرد

به اجرای عدالت بین همسران متعهد شده که این تعهد هم ضمانت

اجرایی ندارد و تنها قول و یا نوشته‌ای بی‌پشتوانه است اما حتی

همین مقدار توجه هم در مورد فرزندان رعایت نشده است".

این لایحه نظرات موافق با خود نیز داشته است. موافقین این لایحه

معتقدند حذف ماده 23 به معنای گسترش ازدواج های مجدد بدون

هیچ مقررات و محدودیتی خواهد بود و در واقع دولت با گنجاندن

ماده 23 در این لایحه با دشوار کردن شرایط ازدواج مجدد بدنبال

محدود کردن آن است.

همچنین وزیر دادگستری با اشاره به این مطلب که در صورت

تمایل مردی برای ازدواج مجدد باید مهریه زن اول پرداخته شود ،

 این بند را محدود کننده ازدواج مجدد دانست.

در پی این اعتراضات و همچنین بنا به خواست علما ، مراجع و

افکار عمومی برای بررسی بیشتر و دقیق تر ، این لایحه به کمیسیون

 حقوقی و قضایی مجلس ارجاع داده شد و در نهایت با تصویب کلیات

لایحه حمایت از خانواده ، ماده 23 این لایحه به طور کامل حذف و

 ماده 25 نیز  با جایگزینی ماده 16 قانون سال 53 اصلاح گردید.

 

نوشته شده توسط ابن السبیل در 23:12 | | لینک به این مطلب